— У тебе сорочка пом’ята, — невдоволено каже Єгор своєму колезі.
Колега байдуже знизує плечима — знаю, мовляв, пом’ятий, і що тепер? Єгор дивується: з дитинства батьки вчили його надягати тільки ретельно випрасуваних і чисті речі, адже завжди зустрічають по одягу, а проводжають по розуму, та й то не завжди.
— І неприємно дивитися на людину в м’ятою сорочці, — додає він, бачачи, що колега ні краплі не засоромився від його справедливого зауваження.
— Так і не дивись, у чому проблема? — терпляче посміхається колега. — Адже Я не прошу в тебе ні дивитися на мене, ні, тим більше, вимовляти мені про моєму зовнішньому вигляді.
Єгор починає тихо закипати сказом від цієї дурної ситуації. Невже колега дійсно не розуміє, що існують непорушні норми, яким необхідно відповідати? Розчісувати волосся, чистити зуби вранці і ввечері, мити руки після туалету і виходити з будинку тільки в чистій, поглаженной одязі.
— А чому я повинен мовчати, якщо мені не подобається? — наполягає він.
— А чому я повинен змінити своїм звичкам тільки тому, що тобі так сильно не подобається моя пом’ята сорочка? — в тон йому перепитує колега, він, на диво, терпіння не втрачає. — Це ж моя сорочка і моє, відповідно, справа. Ти можеш відчувати з цього приводу все, що завгодно, але говорити що мені носити, а що ні не маєш ніякого права. Я ж не прошу тебе «по-іншому» відчувати, ось і ти мене не проси по-іншому одягатися.
У цьому, звичайно, є сенс, але Єгор все одно внутрішньо обурюється. Він стискає кулаки і думає, як йому вчинити: піти, махнувши на співрозмовника рукою, або продовжити діалог? Все ж запитує:
— Чому ж я не маю права сказати про те, що думаю і відчуваю з приводу твого одягу?
— Ти можеш, але тільки якщо я сам запитаю, що ти думаєш про мою одязі. До тих пір ти повинен тримати думку при собі, тому що, в іншому випадку, ти вломишься в мій особистий простір без всякої причини. Це прояв неповаги і прихована агресія.
Від несподіванки такої заяви Єгор сплескує руками, коли колега продовжує зберігати спокійний, відсторонено доброзичливий вигляд.
— Не було ніякої агресії! — заперечує Єгор. — Я не хотів здатися агресивним і образити тебе.
— Тим не менш, ти дав оцінку мого зовнішнього вигляду і зробив недоречне зауваження без всякої на те причини.
— Пом’ятий одяг викликає гидливість, тому я й сказав, — впевненість Єгора стрімко йде на спад, тому що співрозмовник не виявляє ніякої агресії і спокійно веде роз’яснювальний діалог.
— Гидливість, як і роздратування, ворожість, неприязнь, зневага і несприйняття, є формою гніву, який завжди виражається через агресію, приховану чи відкриту. Гнів можна сприймати як енергію, яка виробляється для виплеску якимось з численних способів. У твоєму випадку це була прихована агресія, але нерідко гнів призводить до прямої агресії — нападкам, вербальним і фізичним, а також до аутоагресії, тобто заподіяння шкоди самому собі.
— Але як же це пов’язано з твоєю сорочкою?
— Тобі видніше. Подумай, що саме тебе злить, і яких саме змін ти хочеш в житті. Насправді, справа зовсім не в моїй сорочці, а в тому, що гризе тебе зсередини. Якщо ти на щось сердишся, значить тобі хочеться, щоб щось було по-іншому.
Задай собі питання: як у результаті має бути? А після знайди, де в твоєму житті це саме «не так». І зрозумієш, що не чужа пом’ята сорочка тебе злить, а те, що хочеш змінити щось у себе і не можеш.
— Так… як кажуть, у чужому оці і порошинку помітиш… — бурмоче Єгор в задумі і кілька разів киває. — Я подумаю про це. Пробач за те, що зробив зауваження. І спасибі за те, що все пояснив.
